史威登堡神学著作

最后的审判(续) #15

15.对新教徒的最后

15.对新教徒的最后审判按下列顺序来描述:

⑴哪种新教徒会受到最后审判。

⑵最后审判前的征兆和察罚。

⑶整个审判是如何进行的。

⑷绵羊得救。

最后的审判 #49

49.在圣言中,四个

49.在圣言中,四个方位被称为“四风”,聚集被称为“从四风招聚而来”,如马太福音中论述最后审判的地方所说的:

祂要差遣祂的使者,用号筒的大声,将祂的选民从四风,从天这边到天那边,都招聚了来。(马太福音24:31)

别处:

万族都要聚集在人子面前;祂要把他们彼此分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边,山羊在左边。(马太福音25:31, 32)

这表示那时主要将那些处于真理,同时处于良善的人与那些处于真理,但未处于良善的人分开;因为就圣言的灵义而言,“右”表示良善,“左”表示真理,“绵羊”和“山羊”所表相同。审判只临到这些人身上;未处于真理的恶人早就在地狱中了;因为所有从心里否认神性的存在,弃绝对教会真理的一切信仰之人死后,因而在审判之前就被扔进地狱。过去的“先前的天”由那些处于真理,但未处于良善的人构成,“新天”由那些处于真理,同时处于良善的人形成。

天堂与地狱 #148

148.在天堂,所有

148.在天堂,所有人都照方位拥有自己的住处。那些处于爱之良善的人住在东西一线,其中那些处于对它的清晰感知之人靠东居住,那些处于对它的模糊感知之人靠西居住。那些出于爱之良善处于智慧的人住在南北一线,其中那些处于智慧的清晰之光的人靠南居住,那些处于智慧的模糊之光的人靠北居住。主的属灵国度的天使和属天国度的天使按同样的秩序居住,只是因他们的爱之良善和源于良善的真理之光不同而不同。因为在属天国度,爱是对主之爱,由此而来的真理之光是智慧;而在属灵国度,爱是对邻之爱,也就是所谓的仁爱,由此而来的真理之光是聪明,也就是所谓的信仰(参看23节)。方位在这两个国度也不同,彼此相隔30度,如刚才所述(146节)。

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